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六畜为什么是“马牛羊猪狗鸡”?而不是其他动物?
六畜对古代百姓的生活贡献巨大。牛马在交通和劳作中起到重要作用，狗看家护院，猪羊提供肉食，鸡（尤其是母鸡）提供蛋类，公鸡则负责报晓和食用。 古代所说的六畜与人们的家庭生活环境紧密相关。由于这些动物是家庭生活中常见的，其他动物则通常被视为野外生物，不属于家畜的范畴。
因为在古代的时候畜生是指家养的东西，而百姓们家里养的一般都只有六种动物，也就是只有牛、羊、猪、马、狗、鸡，所以六畜就是指这六种动物，其他的动物家庭饲养起来是非常难的，所以六畜就不指其它的动物，只能是这六种动物。
今天就讲下家禽家畜一些‘小秘密’（ps：六畜是马牛羊鸡犬猪，五畜是牛羊鸡犬猪）马 马是草食动物，跟牛羊不一样，它属于奇蹄目（所以它不是反刍动物）。在古代马更多用于骑乘，传统的养马之地都在北方。在我国古代，对马重视不言而喻，在秦律中‘盗马者死’的法令。
六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
中国古代“五谷丰登，六畜兴旺”的说法中，“六畜”指的是马、牛、羊、猪、狗和鸡。这六种家养动物的出现时间、地点以及它们在中国古代文明中的作用，一直是学术研究的重点。以下是对这些动物出现时间的简要概述：狗，作为最早被驯化的家畜之一，约在距今10000年左右出现在河北省徐水县南庄头遗址。
漆黑干柴屋半间,猪狗牛羊欲锅连,牧童八九纵横坐,天地玄黄喊一年。打一...
1、你好，很高兴回答你的问题 出自袁枚随园诗话漆黑茅柴屋半间，猪窝牛圈浴锅连牧童八九纵横坐，天地玄黄喊一年。
2、” 清 袁枚 《 随园 诗话》卷八：“或戏村学究云：‘ 漆黑 茅柴屋半间，猪窝牛圈浴锅连。牧童 * 纵横坐，天地玄黄喊一年。’” 词语分解 村的解释 村 ū 乡下聚居的处所：村子。村塾（旧时农村中的 私塾 ）。村民。 粗野：村野。村俗。村话。村气。
3、”清代著名诗人袁枚也有诗吟道：“漆黑茅庐屋半间，猪窝牛圈浴锅连。牧童八九纵横坐，天地玄黄喊一年”。
4、凿壁借光 东晋时期的一位道教理论家葛洪，曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明明，可惜这光照不到他匡衡的屋里。
5、“漆黑茅柴屋半间，猪窝牛圈浴锅连，牧童八九纵横坐，天地玄黄喊一年。”其次是塾师这个职业工资不高，以晚清为例，每个学生一年不过小制钱五百文，十个学生才五吊——基本上一吊钱换不到一两银子，而按《红楼梦》的说法，庄户人家一年也差不多要二十两银子。
6、元代中后期，中书左丞许有壬之父许熙载，号东冈，曾仕宦长沙，在长沙县东梨镇“设义学，训诸生”。他死后，诸生思之，为立东冈书院，元朝廷并为设立教官，颁赐愿额，以为育才之地。
与人类生活密切联系的动物有哪些
狗：被誉为人类最忠实的朋友，它们既可以是工作中的伙伴，如军警犬、缉毒犬、搜救犬和导盲犬，也可以是生活中的宠物，为人们带来陪伴和快乐。 猫：除了作为宠物，猫还有着捕鼠的天赋，它们帮助人类减少鼠害，保护粮食安全。
猪、狗、牛、羊等家畜与人类的生活紧密相连。 这些动物的主要特征包括：拥有相对较大的大脑，智力与感官能力的发展；获取和使用食物的能力；维持恒定的体温；高繁殖效率，即哺乳和胎生；体表被毛覆盖；身体结构通常分为头部、颈部、躯干、四肢和尾巴五个部分；通过肺进行呼吸。
狗，肉食性动物，属于犬科，以其忠诚和友好的特性而深受人类喜爱。狗的消化道较短，适应肉食性食品，而且具有强烈的领地意识，通过肛门腺分泌物和爪子抓划来标记领地。狗在进食时通常不咀嚼，而是直接吞咽，这与其祖先狼的进食习性有关。它们在排便时不会在行进中进行，因此需要一定的排便时间。
六畜指?
1、“六畜”一词由来已久，是六种家畜的合称，包括马、牛、羊、猪、鸡和狗。在《周礼·夏官·职方氏》中有提及，而在南宋王应麟编写的《三字经》中，也有“六扰、犬，鸡犬豕”的描述。《三字经》被誉为“袖里《纲鉴》”，是旧时童蒙必读识字课本之一，其中提到的“六畜”包括马、牛、羊、猪、鸡和狗。
2、六畜指的是中国传统农业社会中的家畜，具体包括牛、马、羊、猪、鸡和狗。成语“六畜不安”用来形容畜生也不得安宁，从而引申为环境非常混乱，扰动不安。
3、“六畜”主要是指在中国传统农业社会，非常重要的动物类别里面，会包括马、牛、羊、狗、猪、鸡。这6种动物在当时的古代早就已经广泛的作用，在农业交通运输，还有军事生活。六畜与家畜的区别可以理解成是一种野生或者是半野生状态的动物。
如果人有灵魂的话,那么猪狗牛羊是不是也会有灵魂呢?
首先人的灵魂是否存在，无法证明，也不能否认。至于其他动物包括猪狗牛羊是否有灵魂应该肯定没有，灵魂是特指人类特有的依附肉身而存在的一种精神的客体，物质般的存在，动物可能会有简单的客观事物和客观物体的反应，彼此之间有沟通的方式，即使也有一种类似人类的跟肉体相依存的精神层面的客观存在，但应该也不是人们说的灵魂。
动物是有灵魂的，自古一直有人说人类是有灵魂的，那么动物也应当有灵魂。
会啊，人死后，灵魂就离开驱体，这时牛头马面黑无常白无常就会把你的灵魂带去丰都鬼城，过了奈何桥，你的魂就会很留恋的望了人间最后一眼，无奈的跟着差人走进鬼城。沿途见到无数鬼在嚎叫受刑，上刀山 下火海 下油锅 挖心抠眼钩舌锯开边榨油等等许多酷刑。这都是生前做尽坏事作恶多端而受到惩罚。
无论什么样的无神论者，口说不信神、不信灵魂，但总承认人是有精神生活的。我们要问：这种精神生活是从哪里来的呢？比如：人会说话、会思维、会欣赏艺术、会创造文明、会计划未来、认识真、善、美，有善恶道德观念……这种能力不但在无生物里找不到，就是在人以外其他任何高等动物身上也找不到。
不是有没有灵魂，而是地球人的真实身份就是灵魂。最初来到地球的灵魂，因为与自己创造的动植物混为一体体验物理刺激，而使灵魂的振动频率降低，有了物质的纠缠。为了解决这种物质纠缠，为了学会摆脱这种纠缠，才会选择了一种猿人，影响其内分泌使其进化，才有了今天地球人所使用的身体特征。
十二生肖婚配禁忌口诀
1、自古白马犯青牛猪狗牛羊，十人见着九人愁。婚配禁忌属马碰牛猪狗牛羊，夫妻多难难到头。切记羊鼠不宜交，男女结合多忧愁。蛇虎相遇如刀锉，男女不合多灾难。生子养女克父母，家破人亡泪涟涟。兔龙相争泪交流，合婚不幸皱眉头。鸡犬相斗苦无边，合婚之方不可求。猪猴配对难长久，日日夜夜泪交流。十二生肖相克显，世人犯着要禁忌。
2、白马怕青牛：自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。羊鼠一旦休：羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家不宁。蛇虎如刀错：蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。
3、- 羊鼠一旦休，白马怕青牛。- 金鸡怕玉犬，龙兔泪。- 虎蛇如刀错，猪猴不到头。 出嫁犯月 - 正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，- 七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，- 十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。
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